親近善友—二 海濤 輯

親近善友—二 海濤 輯
1.善友之利——猶如在茅草鋪成的魚鋪下，以手執取一把茅，其人手即同魚臭，親近惡友亦如是。《佛本行集經》
2.《善生子經》上云：有四種人是益友。
一、見非即來勸止；二、有同情慈愍心；
三、樂於幫助他人；四、苦樂皆不相棄。
3.這四種益友有四事可貴：
一、見非即來勸止的益友：第一見你為惡，則能遮止；第二為人正直，可作模範；第三慈心感念，常思助人；第四示人善路，指導迷津。
二、有同情慈愍心的益友：第一見你獲得利益，則代為歡喜；第二見你錯犯惡行，則代為憂急，第三稱人名譽道德，不言人非，第四見人說惡，便能制止。
三、樂於幫助他人的益友：第一護你不令放逸；第二護你不令失財；第三護你不令恐怖；第四對談常作忠言。
四、苦樂皆不相棄的益友：第一永不揭發朋友秘密；第二災危之時永不捨離；第三為朋友願犧牲生命財寶；第四常相教誡，濟其恐怖之事。
4.上述這四種善友，與其相交人格自會提高。故而《佛本行集經》譬喻親近善友為「若有手執沈水香，及以藿香麝香等，須臾執持香自染，親附善友亦復然」。
5.依止善知識的利益：菩薩若為善知識所攝，則不墮惡道，若為善知識所護，則不為惡友所誘。若為善知識所佑，則於大乘法得不退轉，善知識善護念諸菩薩必能速疾超離異生位。《華嚴經．入法界品》
6.《正法念處經．地獄品》上云：
火刀怨毒等，雖害猶可忍，若自造惡業，後苦過於是。
親眷皆分離，唯業不相捨，善惡未來世，一切時隨逐。
隨花何處去，其香亦隨逐，若作善惡業，隨逐亦如是。
眾鳥依樹林，日去暮還集，眾生亦如是，後時還合會。