禪定與智慧｜二 海濤 輯

禪定與智慧｜二　　　　　海濤 輯
◎智慧波羅蜜
1.《發菩提心論》云：菩薩修行智慧，復有十法善思。何等為十？
一、思惟分別定、慧根本；二、思惟不捨斷、常二邊；
三、思惟因緣生起諸法；四、思惟無眾生、我、人、壽命；
五、思惟無三世去、來、住法；六、思惟無發行不斷因果；
七、思惟法空而植善不懈；八、思惟無相而度眾生不廢；
九、思惟無願而求菩提不離；十、思惟無作而現受身不捨。如是慧者，不與聲聞、辟支佛共。
2.《月燈三昧經》云：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，有十種利益。何等為十？
一者，一切悉捨，不取施想；二者，持戒不缺而不依戒；
三者，住於忍力而不住眾生想；四者，行於精進而離身心；
五者，修禪而無所住；六者，魔王波旬不能擾亂；
七者，於他言論其心不動；八者，能達生死海底；
九者，於諸眾生起增上悲；十者，不樂聲聞、辟支佛道。
3.菩薩多聞，有十種利益。何等為十？
一者，知煩惱資助；二者，知清淨助；
三者，遠離疑惑；四者，作正直見；
五者，遠離非道；六者，安住正路；
七者，開甘露門；八者，近佛菩提；
九者，與一切眾生而作光明；十者，不畏惡道。
4.菩薩摩訶薩愛樂空閑，有十種利益。何等為十？
一者，省世事務；二者，遠離眾鬧；
三者，無有違諍；四者，住無惱處；
五者，不增有漏；六者，不起鬪訟；
七者，安住靜默；八者，隨順相續解脫；
九者，速證解脫；十者，少施功而得三昧。