培養正確的修行觀—二 海濤 輯

培養正確的修行觀—二 海濤 輯
1.人們通常不如此修行，不反省老、病與死，而只談不老與不死，因此培養不出正確的修行觀。
2.現在的學生比過去擁有更多知識，生活條件也比以往更好，每件事都更方便，但同時也擁有更多的迷妄與苦。為何會如此？因為他們只追求那種謀生的知識。
3.「法」的價值無法從書本中找到，那些都只是「法」的外表，它們並非個人對於「法」的體悟。
4.「若你了悟『法』，就了悟自己的心」，你在那裡看見實相，當實相清楚地顯露時，愚痴之流即被斬斷。
5.佛陀的教導是種不變的實相，他在兩千五百年前就揭露了這實相，它一直都未改變。
6.不肯斷惡永遠求不到功德。
7.「諸惡莫作」——斷一切出於身、口、意，無論大小之惡，這是諸佛的教誡、佛教的核心。
8.一般人只想做好事，而不想斷除惡行。猶如只會說洞太深，而不檢討自己手太短一樣。
9.想要功德，卻不肯斷惡，因此永遠求不到功德。
10.惡行從身、口、意生起，一切善、惡、福、禍都存在於行為、言語與思想裡。
11.如果輕視自己，將永遠無法發現真實的價值，找不到「法」。每當作惡時，若能及時看著自己的心。若知道如何看自己，就會知道對錯、禍福與善惡了。
12.斷惡、修善是佛教的核心，諸惡莫作——無論經由身、口或意。那是正確的修行，佛陀的教法。然後，「我們的衣服」就會乾乾淨淨。
13.我們必須使用「法」來尋找快樂。無論它是什麼，不論是對或錯，不要盲目執著它，只要注意它，然後放下它。