供養與發心—三 海濤 輯

供養與發心—三 海濤 輯
1.未成佛之前有二種資糧：福德資糧和智慧資糧。大悲心是福德資糧，可證得色身（色身、報身），智慧資糧可證得法身。
2.福德資糧仍需智慧資糧相輔相成，福德與智慧是不可分而且需要雙修。龍樹菩薩云：「願一切眾生都能圓滿二種資糧，得到二種最殊勝的果報。」因為大乘分福德與智慧二法門。
3.因此，當我們以真摰的慈悲及利他的心來積聚福德，並使心置於三摩地（定）的狀態中時，則不論行做什麼善行，例如：供養、布施或修法等，便都能成為積聚福德資糧最殊勝的法門。
4.而且這樣的功德經由迴向一切眾生，不僅不會耗光，還會日夜不斷增長。所以，以慈悲心來積聚福德，是可以使資糧不斷增長的殊勝法門。
5.做任何好事，不論是無形的、有形的，為己的、為人的，均有功德。如果認為該功德只應歸於自己，功德便很有限，因為個人是一個非常有限的存在。相反地，如果把功德回向給一切人，其功德將是無限的大了；如果做了功德而不執著功德，便是做的無漏功德。
6.因此，我們平日就要積極地培養利他的心情，並且不要吝於迴向功德給眾生，讓他們也分享我們的功德。
7.迴向時，必須毫無分別心，朋友或仇敵都平等相待，也不要期望有所回報。迴向有情眾生的數量如虛空般無邊無際，如此我們的功德資糧也會一樣的廣大無邊。
8.從迴向的意義與目的而言，為了讓數量廣大如虛空般的眾生能獲得證悟，因此我們的資糧會積聚得很快。福德資糧的積聚是取決於我們迴向時的心態而定。其實如實迴向會使我們的善法功德與日俱增，就如同把錢存在銀行會不斷孳生利息一樣，不會因為迴向給眾生而減少。
9.所以，要令善法功德不會消減且日益增長的最好方法即是迴向。迴向是一種累積功德的根本，累積功德可讓我們來世生於善道，且最終將由輪迴痛苦中解脫。